Кант говорит не о исчезновении личности или переходе в иной мир, а исчезновении пространства и времени – инструментов познания, а не того, через что личность являет себе себя. Явленное сущее исчезнет вместе с инструментами продуцирования. Только явленное!

В этом смысле формула «конец всего сущего» (смерть), как и формула для «Я», определяет личность как единство и связанность с Миром в роли не столько части, сколько воплощения.

Кенигсбержец был уверен в естественности связи познавающей работы духа с трансценденцией, в принципе допускающей понятия мистики.

Идеи сверхчувственного, вневременного, надмирного, запредельного, спиритуализм и мистика в 19 веке естественны для художественного творчества и далеких от точных наук философов. Однако совершенно закономерно эти идеи находим в трудах великих математиков Эйлера, Гаусса, Римана, Кантора. Математики, апологеты дисциплинированного ответственного мышления, ощущали и знали надмирную природу сознания, они в силу пристрастия, без которого невозможна их профессия, были погружены в систему мышления, которую обозначил Платон.

Успехи ньютоновской физики в XIX веке, казалось, изгнали всякое основание для спиритуализма из системы взглядов на природу. Несмотря на авторитет Канта, убеждавшего, что время и пространство –не понятия, а формы внутреннего созерцания, эти критерии физического мира принимались как столп реальности. Было забыто, что термин «физический мир» был введен тем же Кантом для систематизации явлений – чувственных объектов, причина которых «вещь в себе». Кант, который был математиком и физиком, не стеснялся называть свое учение трансцендентальным идеализмом. Время, которое из внутреннего мира переносится в физический мир, становится всего лишь «понятием». А между тем именно рационалистическое поветрие представило науку как неопровержимый атеистический аргумент и полностью изгнало из физики спиритуалистические следы сознания, мышления – духа, трансценденции личности.

Никогда еще точные науки не были столь заносчивы и столь далеки от собственного бесплотного, внепространственно-временного «родителя» (сознания), того нефизического, что называют ментальным.

Надо сказать, что наука о природе в той блистательной форме, которую подарили античные времена, никогда не была доказательным оправданием божественной природы бытия. По крайней мере аргументы в пользу единого Духовного начала никогда не были научными. Наука, наоборот, говоря словами Лапласа, демонстрировала, что в гипотезе Бога не нуждается.

Чудо случилось в 20 веке. Впервые за 2500 лет впрямую («параметрически») стала необходима гипотеза Высшей Духовной Сущности (Источника), и, именно исходя из этого, возможность науки.  Повороту способствовало и то, что физика стала математической. Опора - математика сама по себе в чистой форме продукт духа. Его «эманация». Система идей, связанных идеальным понятием истины доказательства, идей последовательно восходящих ступенями обобщений к недостижимому, но абсолютно необходимому Источнику (теорема Гёделя). Существование математики – неоспоримое свидетельство спиритуалистической истины вневременной, иномерной платоновской сущности. Никто не станет отрицать, что теорема Пифагора или теорема о бесконечности простых чисел – лежит не в природе материальности, т.е. это иномерная реальность, реальность вне пространства-времени.

Самим фактом «непостижимой эффективности математики в естественных науках» (Ю.Вигнер) - физикам открывается идеалистическая составляющая, выступающая из действенности точного знания. Открытия электромагнитного излучения (Максвелл), эквивалентности массы-энергии (Эйнштейн) - неожиданно следовали из математических построений. Существо математики, улавливаемое размышляющим сознанием – это реальность сверхчувственного, не привязанное к естеству чувств и в этом смысле «сверхъестественное». Разветвленная система идей математической физики, материализуемая феноменальным размахом изощренных экспериментов, демонстрирует мистическую силу предсказания. 20 век дал практику использования в анализе сверхчувственных категорий (принцип неопределенности, волновая функция, Фейнмановские интегралы по траекториям, запредельное светового конуса, гравитационный коллапс). Причем эти постижения сверхчувственного и даже, можно сказать, ино-мира достигается анализом, иногда озарением (в отличие от откровения классического мистицизма). В новой физике необходим Наблюдатель как личность с его свободой воздействующего выбора. Экспериментальная установка соединяется с личной соучастностью в физическом процессе. Неостраненный  наблюдатель – реальность одухотворенности, спиритуалистичности естественных (точных) наук. Наблюдатель у физиков – это математическое сознание-учредитель объекта познания в соответствии с априорно присущими ему формами созерцания (пространства-времени). Выдающийся физик Дж.Уилер: «Вселенная не существует где-то там, независимо от процесса наблюдения. Напротив, в некотором странном смысле она Вселенная участника наблюдения». «В некотором странном смысле» - указание на иррациональное и трансценденцию в самом познании.

«Физика, свободная от метафизических гипотез, невозможна» (Макс Борн, открывший вероятностный смысл уравнений Шредингера). Другой творец Новой Физики Эрвин Шредингер выразился еще определеннее: «Я не только не буду избегать метафизики и даже мистики, но что они будут играть в последующем существенную роль» («Мой взгляд на мир»). Шредингер неоднократно высказывался о необходимости иррационально-мистических гипотез. В сознании каждого размышляющего о физическом мире неустранимое ощущение единственности, уникальности Я и включенности в это Я всего, что можно помыслить. Это Я – единства и единственности противоречит, казалось, с поступлением извне фактов множественности сознаний и ничтожности сферы практической доступности мира, размещенного в сознании, и в то же время, неколебимой уверенности во всеобъемлющей единственности Я. «Сознание никогда не переживается как множественное, а всегда как единичное» (Шредингер). «Термин «сознание» в принципе означает какую-то связь или соотнесенность человека с иной реальностью поверх или через голову окружающей реальности» (Мамардашвили).

К концу 19 века появились неоспоримые аргументы, поддерживающие обоснованность ощущения единства и всесвязности размышляющего ума и того, о чем он размышляет. Маятник Фуко сохраняет плоскость своего качания неподвижной относительно звезд, невзирая на движение Солнца и Земли. На этом основаны гироскопы, и не существенно, что вращается массивный волчок или движущийся вкруговую лазерный луч.

Капитан субмарины, установивший в Мурманске ось гироскопа на Полярную, в Кейптауне обнаружит, что эта же ось уже «смотрит» в пол на ту же Полярную сквозь толщу Земли и океана. Силы инерции определяются воздействием всей массы Вселенной на каждый атом вещества или энергии (фотоны) – принцип Маха. Думал ли Ньютон, что вводя единственное понятие для силы как произведения массы на ускорение, он дал возможность научного подтверждения и опору сакрального ощущения человека в его физическом единении со всей Вселенной. Последние три слова не метафора или риторическая фигура речи. Наука не знает другого определения силы иначе, чем сила инерции. Инерция – индуктивный продукт взаимодействия совокупности всех масс (включая энергию) мира. Каждого атома и кванта энергии. Каждое силовое проявление – следствие инерции. «Стукнувшись головой или ударив, споткнувшись палец на ноге шлите проклятия за это далеким галактикам» (Дж.Орир). Инертная масса полностью определяется действием всей проникающей таинственной гравитацией. Любая, в том числе статическая, сила – сила инерции. Если без ускорения тащат бревно – то сила натяжения веревки сумма инерциальных сил ускоряемых молекул в зоне трения (подъем температуры). Силы, возникающие в сжатой пружине или в тисках – равнодействующая импульсов (инерции) при ограничении квантового пространства атомов. Биение сердца, речь, дыхание – за это мы обязаны всей Вселенной в ее целостности. Без этой всеобщей опоры невозможно существование. Возможность зрения – оттуда же. Фотоны инерционны и передают импульс (сила инерции) элементам сетчатки. Силы инерции ответственны за существование твердых тел, так как сцепление атомов возникает при обмене импульсов виртуальных фотонов. Мир в целом гарантирует каждому твердому телу возможность сохранения формы. Если бы вездесущую гравитацию, сохранив ее, на мгновение лишить принципа Маха, все тела тут же рассыпались на кварки и сколлапсировали в черную дыру.

Инерция – свидетельство связи с каждым элементом Вселенной. От каждого атома, кварка, фотона протянуто (10⁸⁸-1) нитей (если принять, что 10⁸⁸ – число элементов). Непостижима слабость «вожжей», определяющих и регулирующих бытие в каждом уголке Мира!

Сила гравитационного притяжения электрона и протона в 10⁴⁰ меньше электрического. Чтобы уравнять электрическую силу с гравитацией электрона и протона, разделенного на 1 см, частицы надо удалить друг от друга на 10²⁰ световых лет.

Так вот, этот немыслимо малый источник должен распределить веером свою силу еще на 10⁸⁸ частиц! Мы обязаны констатировать, что речь идет не о чрезвычайно малом значении числа, а об иной природе, не подлежащей осмыслению цифрой. Явность (очевидность), не поддающаяся анализу цифрой (наша наука «цифропитающая») – иррациональна, мистична, метафизична.

Каждое движение, каждый элемент бытия переносится гравитационной паутиной и фиксируется. Отошел ли океанский лайнер и изменил конфигурацию вокруг центра масс Земля-Солнце, и не только, но и каждый взмах крыла мотылька.

Отсюда и законы сохранения. У Мира-Вселенной «каждый атом на счету». Вселенная ЗНАЕТ.

Известный физик Г.Бонди пишет: «Поле (гравитационное) никогда не забывает прошлое… На поведении тела сказывается вся его предыстория, вплоть до «минус бесконечности». Если я займусь подробным исследованием поля тяготения, то я смогу узнать не только то, что происходит сейчас, но и выяснить, что происходит с источником с незапамятных времен».

Может показаться, что перед нашим умственным взором, загрубленным механистическими предрассудками, предстает гигантская агломерация Вселенной, по которой медленно (миллиарды лет) ползут волны по гравитационной паутине. О каком единстве и солидарности мира и сознания может идти речь?

Пространство-время – формы внутреннего созерцания. В физике, по Канту, - это всего лишь понятия, способствующие аналити­ческому пониманию.

В релятивистской физике для излучения, чистой энергии, как и для субстанции гравитационных волн, пространство и время исчезают. Как теперь представляют, первоначальный мир (Большой Взрыв), не связанный категорией пространства, обладая энергией 10⁵⁰ т (масса будущей Вселенной) мог быть (для нас) ничтожно малым, скажем, 10^-43 см. Кантовская правота о времени как свойстве души подтверждена физикой, где время – параметр описания явления. Время может сжиматься, растягиваться и «считаться» идущим наоборот (позитрон)! Физика напрямую оправдала законность спиритуалистических включений в сознании, безуспешно подавляемых рациональной механикой 19 века.

Переходя к физике микромира, мы получаем еще больше оснований кантовского положения о принципиальной непознаваемости вещи в себе и принятия картины физического мира-природы как подверстанных под способность восприятия. Ключевые законы и понятия микромира, установленные с фантастической точностью, совершенно несовместимы с возможностью понимания и свойствами восприятия.

Удивление начинается, например, с того, что тело, мозг, в котором располагается сознание - «пустота». Материальные частицы (имеющие массу покоя) занимают объемную долю 10^-11, т.е. величину менее тысячной мм³. И эта «пустота» мыслит, взаимодействует с самой Вселенной. Микромир, квантовый микромир, не оставляет разуму возможности описать состояние частицы самой по себе для ее объективизации измерением с помощью пространства и времени. Электрон, например, с точки зрения позиции наблюдателя не является объектом, он не существует, то есть он не имеет тех свойств, которые возникают при измерениях (Аккарди). Не доступно постижению то, что под сферой Шварцшильда, а ведь это «весомая» реальность!

Может показаться, что мистерия квантовой релятивистской электродинамики исчезает, нивелируется громадой статистического усреднения при переходе к макромиру – статистической «сказке о среднем». К счастью, это не так. Лазер, гравитационный коллапс и, как предполагает, например, Роджер Пенроуз, само сознание связано с выходом иррационального из микро в макро! Знаменательно известное высказывание Ричарда Фейнмана, недвусмысленно назвавшего вещи своими именами: «Квантовая электродинамика дает совершенно абсурдное с точки зрения здравого смысла описание природы… Мы очень серьезно подразумеваем, что это уже навсегда, и разгрызть этот орешек человеку не по зубам. Я этого не понимаю. Никто не понимает».

Возможно, а точнее, вероятнее всего лет через пятьдесят картина устройства и взаимосвязи мира в бесплотном пространстве нашего ума будет выстроена и учреждена иначе, чем это видится сейчас. Но в любом случае самая «точная» и «истинная» картина будет соотноситься с тем, что там, за пределом чувственного восприятия, так же, как чернильные значки, обозначающие формулу воды, с самой водой. Именно та принципиально не переходимая граница, ее неисчерпаемая тайна порождает трансцендентальную мистическую энергию. Реальность непереходимой границы, стремление «шагнуть за горизонт» (Гейзенберг), режиссирует мистерию в нашем сознании, ее имя Природа.

                         ДЕРЖАВИН